三生石上話前因

　　唐朝代宗時候的京都，河南洛陽城內，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光祿卿李憕的府第，由其子李源捐獻而成為佛寺。唐朝因安祿山叛變，東都洛陽被陷，李憕據守府中，不肯降賊，因寡不敵眾而被殺死。他的兒子李源年少的時候，以貴族子弟，生活豪奢，交游甚廣，嗜好音樂，善於歌唱，在當時很有點名氣。但是自從他的父親李憕死節之後，他心中非常悲痛憤慨！於是發誓：不做官、不娶親、不吃肉、獨身居住惠林寺中五十多年，成為一個在家修行居士。寺中住持圓澤禪師，善於經營寺產，且懂音樂，與李源成為知己好友，兩人整天相對交談，總是說個沒完，人家亦不知道他們談些什麼？
　　 有一天，他們兩人相約去游歷四川的峨嵋、青城二大名山。李源要經由湖北乘船從水路溯江而上，進入四川；圓澤禪師要取道陝西的長安與斜谷，經陸路入川。二人意見不同爭持了半年，李源的心事，圓澤禪師能知道，而圓澤禪師的心事，則李源不知，可是圓澤禪師又不便講出來，結果李源堅持他的意見，而且振振有詞的說：“我已經發誓不做官，斷絕與官場中人的來往，現在怎麼可以再去京都長安呢？要是遇見那批官場中人怎麼辦？他們以為我改變了主意了。”圓澤禪師聽了他的這一段話，半天才歎口氣說：“一個人的行動是不由自主的啊！”（意思是業力改變了）只好依照李源的話，向湖北進發。船兒行到南浦地方，因為要准備上灘，於是天不黑就靠岸停船，從船艙望見岸上一個穿緞衣褲的婦人，肩負著瓦甕到河下來取水，圓澤禪師一見她就流著眼淚說：“我不肯走水路就是因為怕遇見她喲！”李源不了解而又很吃驚的問：“我們一路上看見的女人不少，為何您就怕看見她呢？”圓澤禪師哭喪著臉說：“這婦人姓王，我應該做她的兒子，她已經懷三年了，因為我不肯來，所以她就很久生不下來，現在既然遇見了，那就不能再逃避，只好去投胎了。希望您以符咒相助，催生快產，請您在這裡多留幾天，幫忙料理我的身後事。到了三朝日，請無情為王家看我，我以一笑作為證明。過後十三年的中秋月夜，再請無情以杭州天竺寺外，我們還可以再度相見。”李源聽完這一段話，心中非常後悔而又很難過，一邊流著眼淚，一邊為圓澤禪師准備沐浴，更換衣服，一切完畢之後，到了傍晚的時候，圓澤禪師當真死了。
　　 李源使用催生符咒，使王氏女人很快而又平安地生下一男嬰，這便是圓澤禪師的第二生了。等到三朝日李源去王家訪問說明來意，要求抱出嬰兒一見，王家立刻許可，當李源抱嬰兒在手時，果然一笑，李源卻不禁淚流滿面，便將詳細情形告訴王家，王家也就拿出錢來將圓澤禪師安葬於山下。
　　 李源亦無心獨自游川了，於是轉回洛陽，抵達惠林寺時，才知道圓澤禪師早寫了遺書，叫他的徒弟交給李源，交代後事。李源等著到了第十三個年頭，便南下向杭州西湖出發，准備赴八月十五日中秋夜在天竺寺外相會之約。李源先到寺外等候，那晚月光明亮，忽然聽到葛洪井旁傳來歌聲，只見一個十幾歲的牧童頭上挽著雙髻，身穿短衣，騎在牛背，手持竹棍敲著牛角口唱山歌：“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”李源一聽到這只歌，知道牧童就是圓澤禪師，便大聲的說：“澤公您好！”只見牧童遠遠答話：“李公真有信用，這麼遠來辛苦您啦！不過您的俗緣還沒有完了，請你不要過來，你我前途不相同，不能接近，如果您能精勤修行而不墮落的話，將來我們還有相見的機會，珍重！”牧童帶轉牛頭，口唱山歌而去，歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越山川尋已遍，卻順煙棹瞿塘。”牧童的歌聲漸漸遠了，也不知他往何處而去，這牧童便是圓澤禪師的後身。
　　 李源於是轉回洛陽，仍然居住惠林寺中，兩年之後，有大臣李德裕向唐代宗保奏：“李源為忠臣之子，很是盡孝，請予以官職。代宗准奏，封李源為諫議大夫。這便是李源所未能了脫的俗緣，但是，李源確實已經看破世情，淡泊名利，不肯就職，竟然老死在惠林寺中，死的時候，已經八十歲了。